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　　草編，民間廣泛流行的一種手工藝品。是利用各地所產(chǎn)的草，就地取材，編成各種生活用品，如提籃、果盒、杯套、盆墊、帽子、拖鞋和枕、席等。有的利用事先染有各種彩色的草，編織各種圖案，有的則編好后加印裝飾紋樣。既經(jīng)濟實用，又美觀大方。
　　主要品種有河北、河南、山東的麥草編，上海嘉定，廣東高要、東莞的黃草編，浙江的金絲草編，湖南的龍須草編及臺灣省的草席等。

草編-藝術(shù)簡介

　　草編是利用各種柔韌草本植物為原料加工編制的工藝品。其原料生長地域 廣泛，而且易得易作，故草編工藝在我國民間十分普及。席等。有的利用事先染有各種彩色的草，編織各種圖案，有的則編好后加印裝飾紋樣。既經(jīng)濟實用，又美觀大方。目前可見的中國最早的草編遺物，是河姆渡人制作的，距今已有7000年之久。令據(jù)《禮記》載，周代已有以莞(蒲草)編制的莞席了，而且當(dāng)時已有專業(yè)的"草工"，"作萑葦之器"。到春秋戰(zhàn)國時期，已有用萱麻和蒲草編制的斗笠。 秦漢時期，草編已在民間廣泛使用，品種有草鞋、草席、草扇、草簾及僧侶信徒打坐的蒲團等。漢代至盛唐，草編亦較發(fā)達。除了蒲草編制蒲衣、蒲鞋外，還有蒲草編制的蒲帆。
　　長江流域地區(qū)的草編原料多用野生的黃草、蘇草、席草（水毛花）、金絲草、蒲草、龍須草、馬藺草、蒯草、薦草、竹殼、箬殼等，也有用人工栽培的農(nóng)作物稻草為原料的。適于草編的用草，草莖光滑，節(jié)少，質(zhì)細而柔韌，有較強的拉力和耐折性；采割來的草料先要挑選，梳理整齊，進行初加工后，方可編制。長江流域的草編以草席、草鞋和其它日用品類最具特色，分布于四川、湖北、湖南、江蘇、浙江等地，其中浙江為中國的草編生產(chǎn)基地，從十九世紀四十年代起就已遠銷國外。

草編-分布廣泛

　　草編在我國分布很廣,主要產(chǎn)區(qū)有山東、浙江、廣東、河南等地。廣大農(nóng)民和藝人利用當(dāng)?shù)氐挠衩灼?、席草、茅草、麥秸等豐富的地方資源。編成帽、籃、拖鞋、提包、地毯、睡席等日用品，品種花色繁多，質(zhì)量優(yōu)良，富有樸素雅致的風(fēng)格，在國內(nèi)外盛銷不衰。此外，四川的棕編，浙江的麻編，也以它們堅實耐磨、輕便舒適的傳統(tǒng)特色著稱于世。

草編-草席類

　　草編藝品(草席子)江南蘇席，儀征樸席，浙江寧席并稱“全國三大名席”。樸席鎮(zhèn)在歷史上就有“三灣九井十八巷，家家戶戶織席忙”之說，所產(chǎn)樸席麻筋結(jié)實、織工考究、席面光潔、色澤一致，有著“直立不倒、盛水不漏、二十年不壞”的美譽。目前當(dāng)?shù)匾呀ǔ扇A東地區(qū)最大的草席交易中心———中華樸席城。
　　江蘇樸席，產(chǎn)于江蘇儀征樸席村，以選草嚴格、麻筋結(jié)實、織工考究、編排緊密、席面光潔、經(jīng)久耐用形成特色。人稱"站立不倒，盛水不漏，二十年不壞"。蘇州虎須席，產(chǎn)于清代，蘇州虎丘附近蒯草編出的草席。顧祿《桐橋倚棹錄》："蒯席，出虎丘者為佳，見《姑蘇志》。山塘只一二店而已。別有蒲席、篾席兩種。昔年環(huán)山居民多種蒯草，織席為業(yè)，四方稱'虎須席'，極為工致，他處所不及也。今種蒯草織席者，滸關(guān)為甚，然虎丘地名尚有號席場弄者。湖南臨武龍須草席、淥田草席、祁陽草席和湖北沔陽薦草地席（毯）亦很有名。

草編-草鞋類

　　草鞋以稻草編就，是稻作文化的產(chǎn)物。草鞋的制作很簡便，只需打出鞋底，再在腳頭用草繩扭結(jié)，腳跟連底兜起后用草繩套住打結(jié)即成。此鞋價廉物美、走路輕快，上山下地日常勞作均可穿用，至傍晚鞋底如若穿 破，多棄之，故又名"不 惜"、"不借"，一日一雙，日日更新。據(jù)傳，草鞋始于夏朝，至春秋戰(zhàn)國，王公貴族也時興穿此鞋。大思想家莊子不僅自己能織，還穿著破 草鞋去見魏王。東漢后，王孫貴族不再穿用，草鞋淪為粗俗之物，為下民專用。一落泊文人曾作草鞋詞曰：“少日青青老來黃，十摳萬結(jié)結(jié)成雙。甫能打就同心結(jié)，又怕旁人說短長。云雨事，我承當(dāng)，可惜不能進蘭房；有朝一日肚腸斷，棄舊戀新撇道旁”以草鞋自喻，發(fā)人生感慨。
　　長江流域的草鞋種類繁多，以布條代草編制的鞋稱"布草鞋"、用麻編制的稱"麻草鞋"、用葛藤編結(jié)謂"葛藤草鞋"。形狀大同小異，均適于在陡峭石壁、崎嶇山路、苔蘚石道、泥濘田埂上行走。盛產(chǎn)毛竹的山區(qū)用箬殼編鞋，較尖挺，雨天耐穿，多為山民所用。用蒲草編制的稱"蒲鞋"，有船形鞋幫，比草鞋上乘，小商、店員多穿之。四川漢州草鞋起初用谷草為主要原料，幾根麻繩為經(jīng)，谷草作緯編制而成。后為了美觀，將麻繩鼻改為彩色絲線，捆鞋的麻繩改成彩色絲帶。據(jù)說這種舒適輕便的草鞋曾被乾隆皇帝看中，舊時當(dāng)?shù)孛磕晗某踹M貢絲耳子草鞋百雙。從此，漢州編草鞋的婦女更多了，工藝也不斷改進。漢州的知州還在衙門口左對面設(shè)了個草鞋市，方便當(dāng)官的挑選貢鞋。南通產(chǎn)一種茅靴，又叫"蒲鞋"，系用蘆葦花搓成花繩編制而成，是具有良好保暖作用的實用工藝品。南通縣五總鄉(xiāng)的戲臺墩村為"茅靴村"，這里過去溝溝汊汊很多，泥土寒性強，堿氣重。很適合蘆葦?shù)纳L。作為蘆靴的主要原料蘆花垂手可得。由于制作蘆靴材料易得、技藝簡單，又能抵寒防潮，故很容易推廣。這里男女老少都會編制。一般先于初春期間打制靴底。等到夏季蘆花開了，采摘蘆花曬干后，就開始把靴底都嵌上蘆花繩，沿上藍印花布邊，一雙厚實大方，手工精致的茅靴便制成了。茅靴是當(dāng)?shù)剡h近聞名的一大副業(yè)。

草編-其它編品

　　上海嘉定草編，以編制日用工藝品聞名。嘉定草編以黃草為原料。黃草屬單子葉植物綱莎草科，原生
　　于嘉定東澄橋鎮(zhèn)一帶的灘頭河邊，有所謂"名城寶產(chǎn)數(shù)黃草"之說。黃草莖桿光滑柔韌，自明代起，當(dāng)?shù)鼐用窬陀闷渚幙椘研?。光緒時黃草編制就已十分發(fā)達。近代，黃草已發(fā)展到人工栽培。編織品種有帽、包、袋、毯等?；ㄉ珮闼孛烙^、價廉物美、輕便耐用。浙江慈溪長河、臺州、溫州、黃巖等地也盛產(chǎn)草編工藝，編織品種有日用品和各類玩具。
　　黃河流域的草編，以山東，河南為代表，其中山東尤為興盛。
　　山東的民間草編，據(jù)1959年發(fā)現(xiàn)的泰安市大汶口文化遺址中出土的陶器看，早在6000年之前就已存在了。民間草編織工藝按料的不同可分為麥秸草編、玉米皮編、蒲草編、瑯琊草編、馬拌草編、三棱草編、稻草編、麻編、山箭草(民間又稱“油草”)編 等等。其中以麥秸草編、玉米皮、蒲草編最為普遍。按編織物的用途分類，屬于用器類的有簍、筐、盒、盤、箱、茶墊、坐墊、箸籠、飯包、笊籬、菜篩、鍋蓋、扇子、花盆套、紙簍、信插、茶杯套、草玩具等等；屬于衣著一類的有草帽(有禮帽、童帽、斗笠、太陽帽、麻帽種種)、草鞋(有傳統(tǒng)的冬季穿用的 “蒲窩”，也有各式拖鞋與涼鞋)、蓑衣、玉米皮涼衫等等，家具一類的有草屏風(fēng)等；建筑及室內(nèi)裝飾類有 草地毯、燈傘、墻壁裝飾紙、草墻紙等等。此外還有作為半成品的各種各樣的草辮兒。按工藝分類則有 編貨、砌貨、串貨、釘貨種種。作為一種傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品和農(nóng)家手工業(yè)產(chǎn)品，草編遍及于山東全省，較集中的幾個地區(qū)是煙臺市、濰坊市、濱州地區(qū)、聊城地區(qū)以及青島市和濟南市。
　　煙臺市掖縣沙河鎮(zhèn)一帶是我國草編織品早期的集散地，至今仍是草編生產(chǎn)很活躍的地方。這兒用麥秸草制成的草辮、草墊、草帽、草盒等仍然具有傳統(tǒng)特色。草辮如“沙河黃”、“沙河白”以及數(shù)以千計的“花樣辮”，工藝規(guī)矩，制作精美，在國內(nèi)外都是很有名的。但近年來，煙臺市的草編主要產(chǎn)品已由麥秸桿編織品轉(zhuǎn)為玉 米皮編織品，海陽、乳山等市的玉米皮地毯，海陽的“馬蓮垛”提籃，龍口的纏桿提籃，招遠的玉米皮門簾，都是有特色的熱銷產(chǎn)品。濰坊市的昌邑縣以手編草帽聞名，當(dāng) 地所產(chǎn)金絲草帽向稱名貴，至今全縣農(nóng)村婦女多能手工編織多種形式的草帽。
　　臨沂地區(qū)的郯城縣，是榔琊草編織品的著名產(chǎn)地?，樼鸩?，也稱黃草，因其主要產(chǎn)區(qū)郯城縣為秦時的瑯琊郡，因稱“瑯琊草”?，樼鸩萑~片細長柔軟而富彈性，極宜編織，當(dāng)?shù)厝耸来靡跃幙棽菪?913年，當(dāng)?shù)氐臈铄a堂等人根據(jù)民間編織的方法創(chuàng)造出以苘為經(jīng)，以榔琊草為緯的編織草帽工藝，遂使瑯琊草編織的草帽名揚天下。榔琊草編有各種技法：“風(fēng)眼編法”韻律諧調(diào)，“鷹爪花紋”活潑而有動感，“繩草合編”格調(diào)空曠，幾種編法相結(jié)合則具有虛實、疏密、明暗相比相濟的效果，瑯琊草制品于草帽之外還有拖鞋、提籃、茶杯套、果盒、花盒等。平度市也是山東草編生產(chǎn)的傳統(tǒng)地區(qū)，產(chǎn)品以麥草辮和草茶墊最有特色。
　　濱州地區(qū)的博興縣以絞編工藝編織的蒲草茶墊、坐墊等，頗有獨到之處，近年更以葦、蒲制作各種草墻席，使傳統(tǒng)的草編成了現(xiàn)代建筑的室內(nèi)建筑材料。
　　山東草編的工藝方法極為豐富，常用的有編辮、平編、絞編、編花(如“馬藺垛”、“套扣”、“鏈子扣”、“小浪花”、“十字扣”、“曲徑扣”、“粽子扣”、“梅花扣”等)、錐砌法、串接、串釘、串連、纏扣、纏鋸、纏邊、纏畫、包裹、擰編、卷折、縫繡、粘貼、割花扎勒種種。
　　隨著現(xiàn)代科技水平的提高，各種機械制品和人工合成材料制品充斥于人類生活的各個領(lǐng)域，這既使草編工藝品遇到了挑戰(zhàn)，又面臨著發(fā)展的重大契機，因為一方面是機制品、人工合成材料制品在某些領(lǐng)域取代草制品；另一方面，一些工業(yè)發(fā)達國家的人民對機械制品普遍感到厭倦，對于應(yīng)用自然原料的手工藝品的興趣越來越濃，有的提出“回到大自然去”的口號，這使草編工藝品的身價倍增，并且日益廣泛地涉及到人們生活的更多方面。山東草編這一富有深厚的歷史和民間傳統(tǒng)的工藝品，在富有創(chuàng)造性的山東人民的手里，將會成為富有時代風(fēng)采的現(xiàn)代民間手工藝品，會為全人類的現(xiàn)代生活編織出幸福、和諧、美滿。

草編-國外草編

　　日本市場流行的草編包包
　　在日本，大街小巷都可以看到女性們挎著草編包，草編包的酷酷的、輕巧的外觀使其成為今夏的理想選擇。雖然包包已經(jīng)流行了很多年，但其今年的流行卻是史無前例的。直到現(xiàn)在，大多數(shù)草編包都是休閑的而且價格也不貴，帶有亞洲色調(diào)或者海灘渡假色調(diào)。但是今年越來越多的包包專賣店開始出售進口的和國內(nèi)的設(shè)計師品牌的包包，許多高檔包包開始進駐市場。一些包包帶有皮飾或者絲帶，這與草編包本身的皮草形成了鮮明的對比，另外在顏色和款式上也各有千秋。
　　可愛造型的草編包
　　職業(yè)女性的選擇
　　草編包不再是僅用在周末外出，現(xiàn)在草編包適用于女性日常生活的所有場合。草編包尤其受到20多歲和30多歲的職業(yè)女性的歡迎。這些女性能夠承受包包的價位在5,000日元(按照人民幣1元折價14.82日元計算，大約合337.38元)左右，另外她們也會選擇外國進口的包包，價位一般位于10,000日元(折合674.76元)到20,000日元(折合1,349.52元)之間。其他流行的設(shè)計師品牌手提包包括Samantha Thavasa和Coach設(shè)計的，她們設(shè)計的包包價位一般位于10,000日元到60,000日元(折合4,048.58元)之間。
　　帶有皮質(zhì)提把的四四方方的包包，可以盛放A4紙張文件的大包，以及其他適用于工作用的包包都非常暢銷。這種包與女裝搭配可以形成一種非常柔美的溫柔形象，但是包包同樣可以與稍微男性化的短袖夾克衫和褲子或者套裝搭配。這種多功能性是這種包包吸引大眾的主要特點。
　　有一些包包非?？蓯?，飾以小花束、繡花水珠或者麻花辮絲帶等，還有一些包包更浮華一些，飾以人造鉆石或者帶有木珠或者海貝等亞洲風(fēng)格。適合戶外及各種場合的包包應(yīng)有盡有。有一些女性朋友參加焰火大會及今年的其他夏天活動穿著棉質(zhì)的和服，挎著草編包。草編包的輕巧通風(fēng)外觀且易于與傳統(tǒng)日本服飾搭配使其成為大眾的最佳選擇。
　　古典設(shè)計同樣流行(共立女子短期大學(xué)生活科學(xué)科顏色及設(shè)計研究室)
　　精選的包包
　　直到近期為止，昂貴的頂級進口手提包依然是標準的標志。但是現(xiàn)在，設(shè)計師設(shè)計的產(chǎn)品充斥了整個的市場，從辦公室工作人員到中年的家庭主婦，甚至是趕時髦的十幾歲的和二十幾歲的少女，看起來每個人都擁有一款。設(shè)計師設(shè)計的手提包不再像從前那樣唯我獨尊。
　　與之形成鮮明對比的是，草編包由于其合理的價格而受到女性朋友們的青睞，另外女性朋友們選擇草編包也因為草編包適合于夏季，而且也適合于很多不同款式的搭配。
　　韓國傳統(tǒng)草編工藝文化體驗
　　韓國傳統(tǒng)草編工藝文化體驗疲憊但滿載歸來！
　　上午前往仁川東區(qū)青少年修煉館參加為外國人舉辦的韓國傳統(tǒng)草編工藝文化體驗活動。順利到達那里，放眼一看，基本上都很年輕，想想人家的名字本來也叫青少年修煉館，我這個年紀還混在里面真是有點不好意思。好在昨天我極力慫恿 了來自越南的YOU RE MI HA　一起來。MI HA　居然帶了兩個兒子一起來，還好，我不是年紀最大的。唉，也每感覺到歲月怎么流過，居然就已經(jīng)倒了害怕面對自己年齡的日子了。
　　兩個本科的女學(xué)生負責(zé)教我們，態(tài)度親切熱情，很是受用。上午學(xué)習(xí)了如何編制壁掛式花瓶，就算是花瓶吧，我回來時帶回來了我的成果，雖然不怎么漂亮。不過畢竟是完成了。截至我們走為止，只有三個人完成了全部程序。來自日本的NACIKOU（上學(xué)期和她一起上韓語課，自我介紹時，她一說自己的名字，班里幾個中國學(xué)生異口同聲“那只狗”，從此以后，每個中國人都忘不了她的名字了。而其它外國同學(xué)的名字一般是很難記住的，至今好多認識的同學(xué)叫什么還是不知道，名字實在太難記，哪想人家這個日本小姑娘，起名字多為人著想啊，一下子就記住了，哈哈），我和MIHA。所以還是小自豪一把，很有成就感地歸來。
　　本來那里的負責(zé)人要送我和那只狗回學(xué)校的，可是MIHA想讓我留下來和她一起走。于是留下來教她繼續(xù)完成她的花瓶，然后搭她的車回學(xué)校。可是她居然也不認識路，我就更是不認識了，一貫的路盲，一路上打聽，總算千辛萬苦找回來了。
　　有一點讓我不太明白的地方。這個修煉館應(yīng)該是屬于區(qū)政府下屬的機構(gòu)吧。在中國，連少年宮之類的地方都成了辦興趣班賺錢的好機構(gòu)，可是在韓國像今天這樣的活動都是免費的。不但免費，態(tài)度還特別好。就像今天，居然昨晚負責(zé)人就打電話給我，在上開車到學(xué)校接，活動結(jié)束后又送我們回來。還熱情邀請我們下個月的活動是聚餐，一定去之類。自從來到韓國以后，這類的活動參加過不少了?？墒且郧暗哪欠N熱情是因為宗教。因為以前大多數(shù)由學(xué)校通知的活動都是教會組織的。他們對我們熱情也就罷了，可是連這種純粹公益性的機構(gòu)也這么照顧倍至，真是有點受寵若驚的感覺了。就像去參加仁川國際交流中心的韓語課也是一樣。不但免費聽課，還時不時給我們準備些點心或者一起聚餐之類的，這樣的福利在中國沒有享受過。
　　難道真的是因為物質(zhì)基礎(chǔ)的不同而產(chǎn)生的不同嗎？物質(zhì)基礎(chǔ)地不同導(dǎo)致了思維方式、福利制度等都會有不同。這個問題有興趣考慮一下。
　　尼泊爾傳統(tǒng)的草編拖鞋
　　尼泊爾人至今仍然保留很多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣，仿佛幾個世紀時光的流逝并沒有在他們身上留下什么痕跡，這一點從他們的服飾就可以清楚地看出來。
　　尼泊爾人在著裝上最突出的一點就是男女老少很少有人穿襪子，大多數(shù)人都喜歡赤腳穿涼鞋或者拖鞋。除穿正裝的公務(wù)人員、穿制服的軍警人員以及穿西服的城市年輕人以外
　　，很多人一年四季都光著腳。穿民族服裝的女孩們尤其此。她們往往喜歡在腳趾甲上涂抹鮮艷的紅色或者紫色，戴上金燦燦的腳鐲或戒指，再穿上涼鞋或拖鞋，把腳部的美充分展現(xiàn)在人們面前。
　　冬天，常?？梢钥吹侥岵礌柲凶由仙泶┲纺[的羽絨服或皮夾克，再披一件厚厚的大披巾，把腦袋和肩膀裹得嚴嚴實實的，下面依然是光腳穿著一雙拖鞋，頗有點顧頭不顧尾的意思。
　　女子則在外面披一件鮮艷的羊絨披肩，赤腳穿一雙類似日本木屐的夾腳趾拖鞋。講究的人穿的是皮革制品，一般人多穿塑料或者草編的拖鞋。據(jù)說，中國出口到尼泊爾的小商品中，只有襪子不那么暢銷?！?br /> 　　探究尼泊爾人喜歡赤足的原因，無非有以下幾個。一是傳統(tǒng)習(xí)慣。歷史上，尼泊爾人大多從事農(nóng)耕行業(yè)，常年在田里勞動，養(yǎng)成了赤腳的習(xí)慣。迄今，尼泊爾農(nóng)民依然保持了光腳勞動的習(xí)慣，只是在進城的時候才穿上草編的拖鞋。記者參加過當(dāng)?shù)啬嵬郀柸私M織的宗教慶典活動，他們在唱歌跳舞的時候也都必須赤腳。
　　非洲草編
　　非洲草編，是西方富人的專利，無論是從非洲部落的手工藝中尋找獨特的時尚感覺的Prada草編涼鞋，還是有自然之魅的簡約包，還有充滿神秘色彩的非洲草編掛飾，都彰顯著別樣的時尚。

草編-草編原料

　　[嘉定的黃草] [山東的蒲草] [浙江金絲草] [杭州水毛花] [各地馬蘭草] [湖南龍須草] [東北馬藺草] [江浙的蘇草] [臺灣的席草] [蘇州的蒯草] [云貴的薦草] [安徽玉米皮] [四川的竹殼] [云南的箬殼] [陜西的稻草] [山東的麥草] [四川棕櫚葉] [云南雞廣藤] [古永水廠藤] [盈江刮皮藤] [云南的黃藤] [貴州的紅藤] [河北紅皮柳] [四川青神竹] [湘南攸梨藤] [汝城的灰藤] [湖南盤山藤]
　　地域不同，原料也不同，長江流域的草編原料多用野生的黃草、蘇草、席草（水毛花）、金絲草、蒲草、龍須草、馬藺草、蒯草、薦草、竹殼、箬殼等，也有用人工栽培的農(nóng)作物稻草為原料的。黃河流域，比如河北、河南、山東的草編,多為麥草，另外還有東莞的黃草，浙江的金絲草，湖南的龍須草等。適于草編的用草，草莖光滑，節(jié)少，質(zhì)細而柔韌，有較強的拉力和耐折性；采割來的草料先要挑選，梳理整齊，進行初加工后，方可編制..

草編-草編藝人

　　草編
　　巧媳婦李詠梅搞柳編 每年換回一輛桑塔納:
　　寧陽縣東疏鎮(zhèn)小王莊村27歲的農(nóng)家婦女李詠梅，有一套精致柳編的絕活，普通的柳條在她手里可以變成2000多種諸如花籃、水果籃、食品盒之類的工藝品，全部銷往國外。李詠梅對記者說：“俺用柳條一年能掙回來一輛‘桑塔納’！”
　　竹編大師馬富進、何福禮、盧光華簡介
　　竹編狀元 馬富進
　　馬富進(1860～1933年)，曾名馬府君，佐村谷岱村人。11歲學(xué)藝，竹編技藝超群，是清末民初東陽竹編杰出代表、著名匠師，創(chuàng)造了許多珍品杰作，名聲流傳于世。
　　他為吳寧清朝翰林李品芳家制作的1對3層托籃?；?年半，油漆3個月。構(gòu)思奇妙，編織精巧別致。該托籃于1952年由省文化局選購去送北京，現(xiàn)珍藏于故宮博物院。
　　他在50歲時創(chuàng)作的竹編神像“魁星點斗”，造型生動，氣勢雄渾，色彩典雅，編織精細?！翱恰弊竽_踩在鰲魚頭上，右腳向后踢，一手持斗，一手執(zhí)筆，上身俯傾，呈點狀元之勢，炯炯有神，姿態(tài)逼真似生。1915年，被選送參加巴拿馬萬國博覽會獲獎。1929年，參展于“西湖博覽會”，獲得“竹編狀元”匾額1塊和獎金，名聲大振。
　　他創(chuàng)作的竹編工藝品還具有實用價值。如竹編小酒杯，玲瓏精巧，美觀別致，盛酒功能可與瓷杯媲美。
　　展品“八角提籃”創(chuàng)作于1906年，是東陽竹編老一輩藝人碩果僅存的稀世珍寶。
　　中國竹工藝大師 何福禮
　　何福禮，中國竹工藝大師、高級工藝美術(shù)師。男，1944年生，1958年入東陽竹編廠學(xué)藝，現(xiàn)任市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會副會長，東風(fēng)竹編廠董事長、總工藝師。
　　大師出身寒苦，14歲為謀生進廠學(xué)藝，長期在竹藝編織第一線摸爬滾打，數(shù)十年磨一劍，終于從一個小篾匠成長為一代竹工藝大師。
　　大師業(yè)精于勤，功底深厚，經(jīng)驗豐富，一直是原東陽竹編廠的業(yè)務(wù)骨干和技術(shù)權(quán)威。1983年由其主持編織技法處理的絕世珍品《九龍壁》，獨創(chuàng)多種編法，被載入《東陽市志》，成為竹編工藝的一個里程碑。大師為香港特制的《工藝長龍》，全長達2500米，1997年由港首董建華親自點睛，并創(chuàng)世界最長舞龍吉尼斯紀錄。大師年過六十仍勤勞不綴，近年不斷有新作精品問世。大師致力于培育新人，先后收徒數(shù)十人，毫無保留地傳授技藝，為東陽竹編事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻。
　　中國竹工藝大師 盧光華
　　盧光華，中國竹工藝大師、高級工藝美術(shù)師。男，1948年生于浙江東陽，長在竹編世家，系雅溪盧氏竹編傳人。現(xiàn)為中國竹子博物館技術(shù)顧問、市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會副會長、市竹藝精品有限公司總設(shè)計師。
　　由其獨創(chuàng)的大型竹編《蘭亭序》開千古竹編藝術(shù)之先河，1989年后創(chuàng)作的竹編立屏《清明上河圖》、《百馬圖》等40余件作品先后獲國家級、省級金獎和銀獎，兩件作品評為浙江省工藝美術(shù)精品，30余件大型作品為博物館或國內(nèi)外行家和知名人士收藏。他的竹編書畫藝術(shù)被權(quán)威部門稱為“中國民間藝術(shù)一絕”和“中國竹編書畫第一家”。
　　盧光華大師獨創(chuàng)的竹編書畫藝術(shù)品既有豐富的文化內(nèi)涵，又具獨特的編織技藝，形成了別具一格的藝術(shù)流派，被人們譽為“古今中外竹編藝術(shù)的新高峰”。
　　百花齊放共爭艷
　　自20世紀90年代開始，隨著經(jīng)濟體制改革的深入發(fā)展，我市的竹編企業(yè)改制 全面推進，民營企業(yè)和個體經(jīng)營發(fā)展得生機勃勃、如火如荼，東陽竹編之花開遍城鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出了一大批竹編工藝能人和精品杰作。
　　近10多年來，隨著市內(nèi)幾個原大集體竹編企業(yè)的改制解體，一批從社會主義市場經(jīng)濟跌打滾爬中鍛煉成長的民營竹藝企業(yè)應(yīng)運而生。如市東風(fēng)竹編廠等均為我市竹編企業(yè)的新生排頭兵。它們或以動物器皿細竹編稱長，或以平面中國書畫竹編工藝品著稱，或以江南民俗風(fēng)情為竹藝精品題材，或以實用竹編工藝品作大批量生產(chǎn)，或采用新工藝制作竹編移影系列產(chǎn)品，或?qū)ｉT生產(chǎn)古代弓箭等健身新產(chǎn)品，真是八仙過海，各顯神通，將東陽竹編工藝水平提到一個新的境界和新的高度。圍繞著這些排頭兵轉(zhuǎn)的，還有一大批分散在各鄉(xiāng)各村、家家戶戶的竹編個體經(jīng)營戶，他們將東陽竹編工藝產(chǎn)品市場搞得又活又紅火。
　　據(jù)不完全統(tǒng)計，東陽竹編有家具、燈具、文具、浴具、花具、容器、動物器皿、裝飾品、健身器皿、仿古品、竹絲鑲嵌(竹木結(jié)合)、竹編書畫藝術(shù)品、竹藝園林建筑、竹藝室內(nèi)外裝飾、竹編墻紙、竹根雕、留青雕等25大類，3000多個花色品種，產(chǎn)品遠銷60多個國家和地區(qū)。全市從業(yè)人員6000余人。中國竹工藝大師2名，省工藝美術(shù)大師2名，高級工藝美術(shù)師4名，中級工藝美術(shù)師百余名。2002年全市竹編工藝品總產(chǎn)值達2億元，出口創(chuàng)匯1．5億元。
　　東陽竹編的技法和設(shè)色
　　“東陽竹編”以馬富進為代表的傳統(tǒng)編織技法有：挑一壓一法、挑二壓二法、挑三壓三法、挑一壓二法、挑一壓三法、挑一壓四法、經(jīng)疏緯密法、編串法、翻黃陰雕法、竹雕裝飾法、翻簧雕空嵌絲法、翻簧據(jù)花膠合法等16種。新中國成立后，特別是竹編藝人組織起來以后，堅持繼承傳統(tǒng)、古為今用，和發(fā)展創(chuàng)新的時代精神相結(jié)合，新的技法和花色不斷產(chǎn)生。首先從傳統(tǒng)的六篾起頭法中創(chuàng)造出九篾起頭法；接著根據(jù)花瓶和動物的生產(chǎn)需要，改革創(chuàng)新了插彈法；1968年生產(chǎn)仿古產(chǎn)品時，創(chuàng)造出貼片法；1974年生產(chǎn)手提包和端盤時，又創(chuàng)造出綜合編織 法；1983年創(chuàng)作“九龍壁”時，在技法創(chuàng)新上有了新的突破。
　　獨創(chuàng)草編新法 棕樹葉編動物栩栩如生50年
　　他，自學(xué)成才，能利用棕樹葉編出各種不同的動物。他，融會貫通，將外公編竹篾的“真經(jīng)”用在棕樹葉編織上，經(jīng)過特殊處理，他所編制的工藝品50年都不會變形。
　　小野雞尾巴600個褶
　　這位草編藝人名叫夏小兵，家住溧水縣和鳳鎮(zhèn)。他今年剛36歲，可“工齡”不短，已整整24年了。
　　走進他家，映入眼簾的是上百個工藝品，有1米長、造型各異的蛟龍，也有小如手指的螞蚱。夏小兵介紹，在所有工藝品中，難度較大的是編制蛟龍。首先是選材，每片棕樹葉大小要差不多，另外，它還是雙面編制。每次，他都根據(jù)自己的想象，編制造型不同的蛟龍，有騰飛的，有盤在柱子上的，有仰頭的，有頷首的……記者拿起一只野雞，竟能看到熠熠生輝的眼珠。夏小兵介紹，一只小小的野雞，尾巴要打600個褶皺。
　　他說，以前不敢制作太多的草編藝術(shù)品，因為鮮嫩的棕樹葉子存放時間不長，葉子干了，動物也隨之變形。不過，經(jīng)過四年時間的摸索、嘗試過三十多種方法，他掌握了保存方法。他從外祖父那里受到啟發(fā)。外祖父原來是搞篾編的，為了使竹篾有柔韌性、耐蟲蛀，每次都將竹篾放在大鐵鍋里用滾水煮，這樣煮過的篾制品用50年都不變形。夏小兵也嘗試將棕樹葉放在鍋里煮，結(jié)果真的能像竹篾一樣，柔軟又有韌性，還防蟲蛀。這樣做出來的小動物，摔不爛，撕不破，十分結(jié)實，還不怕水浸！
　　18歲，以編制為事業(yè)
　　夏小兵12歲時，放學(xué)后經(jīng)常摘棕樹葉，看著跳躍的螞蚱，照著樣子信手擺弄。他拿給同學(xué)看，大家都說像。
　　真正開始編制是在18歲，他編制螞蚱上街賣，“1個小時賣了90塊，給我觸動很大?！毕男”倨饍和瘯r的手藝，決定將編制當(dāng)作事業(yè)來干。一次在外參加交流會時，他編了許多螞蚱和螳螂，可一只也沒賣出去，他靈機一動，又在現(xiàn)場編制起蝴蝶、蜻蜓及許多其他小動物，結(jié)果一下子就吸引了眾多孩子眼球，大家爭相購買，螞蚱和螳螂也沾光一售而光。現(xiàn)在他的編制技術(shù)也爐火純青，2分鐘就能編制成一只鳥或螞蚱，10分鐘左右就能編制出孔雀、鳳凰。
　　最大心愿是沖出國門
　　草編小動物有了市場，夏小兵的名聲也越來越大。每逢重大活動，溧水縣文化局、旅游局等單位都請他參加。去年10月，他應(yīng)邀參加南京藝術(shù)展覽中心唯一的草編展演時，攤位前擠滿了人，原來備用三天的材料，沒想到一天半時間就告罄，向他預(yù)訂草編工藝品的顧客排起了長隊。
　　雖然草編品種發(fā)展到鴿子、鴛鴦、蛟龍，但他還覺得不夠，不能很好地體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，于是絞盡腦汁，想出了編十二生肖。他趴在電視機前，看動物世界、動畫片中的動物造型，兩個月后，十二生肖的草編工藝品就出來了。
　　夏小兵說，目前村里有10多位居民跟他學(xué)習(xí)編制。他告訴記者，他最大的心愿是注冊夏小兵牌草編工藝品，并把新編產(chǎn)品掛上因特網(wǎng)，銷往全國各地，甚至沖出國門，讓中國傳統(tǒng)文化能流傳到世界各地。