花瑤
★ 花瑤簡介
隆回縣地處湖南省境內(nèi)的湘西南腹地，是一座充滿著奇異的自然風貌、燦爛的人文景觀及厚重的歷史文化古城。中國近代史上第一睜眼看世界的杰出的思想家魏源就誕生在這里。一支被我國民族史料遺忘了的瑤族分支，至今，仍尚 生存在縣境最北面的崇山峻嶺之中。5000多瑤族同胞就封閉在這荒野的大山里，忠實地傳承著先祖最為古樸純真生活。也許是因寨子里的婦女們特別的愛美，她們上下的穿戴 都著有各式精美的圖案，色彩艷麗而又火辣。于是，這里的瑤族就有了美麗的名字“花瑤”。
隆回花瑤與瑤族其他分支不同的是，他們不知道瑤家鼻祖“盤王”，也不知何為“盤王節(jié)”。但每年自己的三大傳統(tǒng)節(jié)日。即，每年農(nóng)歷五月十五至十七舉行的“計念拜”意思是月半所過的節(jié)日；七月初二至初四，初八至初十舉行的“計僚皈”意思是逃脫兇惡的菩薩。
花瑤的自然旅游資源十分豐富，奇山異石，鬼斧神工；古木參天，綠蔭成林。大托山寨的石瀑，氣勢磅礴的登山攀崖的最佳之地；崇木凼村的古樹林海，是都市人與森林對話，聽霧海松濤的絕妙之處。最近發(fā)現(xiàn)的瑤山峽谷，已引起 世人轟動。峽谷長近13公里，幾十個大大小小的瀑布就是 懸掛在這里，自然天成，神韻十足，充滿野性，如詩如畫。 其中，位于峽谷中上游的三龍洞瀑布，更讓人稱奇叫絕，瀑布高近80米，寬約30米，水量充沛、氣勢恢宏、抬頭仰 望，疑是水龍從天面降，奔騰咆哮而來，蔚為壯觀。 獨有的地理環(huán)境，奇特的自然條件，孕育了花瑤獨有民風民俗?；ì幍幕樗坠终Q而又極富情致，媒人都是男子，稱“媒公”?；槎Y中的“攔門酒”，“打泥巴”，“打蹈”（就是頓屁股）會讓你大飽眼福。
花瑤的挑花，也是我國民間藝術寶庫中的一支奪目的奇葩。那稱雄的走獸，多情的飛鳥，全憑花瑤婦女自己的創(chuàng)造。圖案簡練，線條明快，色彩如諧，變型夸張，極富裝飾性。 還有花瑤婦女的山歌，花瑤的“打三斗”，花瑤的金銀花。還有…………
★神秘花瑤――因挑花而得名的絢麗民族
在中國湘西南的崇山峻嶺間，隱居著一支不足六千人的瑤族分支――花瑤人。千百年來，他們獨自居住在封閉的大山里，過著自給自足與世無爭的生活。這個只有語言沒有文字的少數(shù)民族，不知自己的祖先為誰，發(fā)源于何地？只好在口頭傳述和風俗沿襲里尋找歷史的痕跡。
因花瑤服飾獨特、色彩艷麗，特別是花瑤女性挑花技藝異常精湛，故稱“花瑤”。據(jù)東漢應劭《風俗通義》記載，瑤族祖先“積織木皮，染以草實，好五色衣服”。漢代以前瑤族挑花就已興起了。
挑花的重要，從人文意義上講，對于在沒有文字的花瑤人中，它以其獨特的方式書寫了一部穿在身上的史書?；ì幣酝ǔＴ诮y(tǒng)裙、腿綁、褲腳、腰帶、衣袖、馬褂、頭巾、背帶、圍裙等上面挑花。每一件挑花都是一幀精湛的藝術品，花紋圖樣廣涉而紛繁：花草樹木、飛禽走獸、人物生活、古老傳說等等。其立意巧妙，布局合理，圖案古樸繁雜，一般左右對稱，體現(xiàn)出濃厚的民族特色和鄉(xiāng)土氣息。
花瑤女性挑花（瑤語稱“擁杯”）不用模具，全憑一雙慧眼和一雙巧手，見到什么就繡什么，想到什么就挑什么，根據(jù)粗紗土布的大小來固定圖案的位置，然后運用各色的紗線、絲線、毛線挑刺出各種絢麗多姿的圖案，無須設計、打稿、描圖和放樣，按照自己早已孕定好的腹稿飛針走線。
最早出現(xiàn)的挑花題材是花草樹木：打子花、巖石花（瑤語稱“杯干約”）、花簇（瑤語稱“杯干托”）等；而動物是花瑤挑花內(nèi)容出現(xiàn)頻率最高的：如“雙龍搶寶”、“雙獅滾球”、“雙蛇比勢”、“雄雞斗志”、“雙鵝報喜”、“百鳥朝陽”、“鯉魚跳龍門”……種類繁雜、形態(tài)豐富，件件構圖新穎浪漫，幀幀造型古拙粗獷。因受漢文化的熏陶，花瑤女性把挑花題材獵向古老傳說：“哪吒鬧?！?、“美猴王出世”等成為挑花藝術曠世杰作。
花瑤挑花不但講求實用，而且更追求色調(diào)裝飾美觀?！斑h看色彩近看花”，她們喜歡用強烈的刺激色彩，鮮紅色的頭飾笠（瑤語稱“派特典”）和頭巾（瑤語稱“笑童”），深藍色的上衣（夏裝為雪白色），五彩繽紛的腰帶（瑤語稱“特檔”），灰白色的統(tǒng)花裙（瑤語稱“頓”）前沿以兩葉紅艷艷的裙邊（瑤語稱“祻補”）接連映襯，墨色的的綁腿（瑤語稱“扣烘”），使整個服飾形成黑白相間、冷暖協(xié)調(diào)、鮮艷奪目，令人感覺到花瑤女子把所有的色彩勻稱地打扮在自己身上。若頭飾笠和統(tǒng)裙以灰白色為主，色彩暗淡，那是守孝穿戴的服飾。
花瑤挑花用普通手工縫補針線，用單一的白線或五彩絲、毛線在靛藍色或白色的粗紗土布上一針一針地挑。一條成年女子穿的統(tǒng)裙大概要飛針走線二十五萬多針，陸陸續(xù)續(xù)需挑刺六個多月，稱為花瑤人粗紗土布上的“長城”。對于一個花瑤女子的價值和才華的判斷，挑花手藝是最為重要的。花瑤女性從小就受到挑花技藝的熏染，六、七歲就開始學挑花，一直挑到人老眼花，而不會挑花的笨女子是找不到好婆家的。挑花服飾還是花瑤姑娘們的傳統(tǒng)嫁妝，她們出嫁時有十幾條統(tǒng)裙、腰帶、腿綁……那些挑花嫁妝足可以掛滿個小型展覽館。
花瑤女子還有一絕活――編織花紋彩帶（瑤語稱“踏特典”）。在竹板上燒烤17個小洞，上面9個，下邊8個與上孔斜交叉，分別用17根五彩毛線穿過小孔，拴在腰和大腳指間，17根彩線上拴一套提閂，然后彈動提閂、用雙線左右穿梭自由編織出不同的花紋彩帶，長度可達數(shù)十米。把花紋彩帶（瑤語稱“特典”）縫合在竹笠筐上，色彩鮮艷的頭飾笠就做成了。
瑤族是一個愛美的民族，瑤山原始古樸的自然風光給了花瑤女性無限的靈感，挑花技藝深深吸引著來來往往的賓客。
在中國湘西南的崇山峻嶺間，隱居著一支不足六千人的瑤族分支――花瑤人。千百年來，他們獨自居住在封閉的大山里，過著自給自足與世無爭的生活。這個只有語言沒有文字的少數(shù)民族，不知自己的祖先為誰，發(fā)源于何地？只好在口頭傳述和風俗沿襲里尋找歷史的痕跡。
因花瑤服飾獨特、色彩艷麗，特別是花瑤女性挑花技藝異常精湛，故稱“花瑤”。據(jù)東漢應劭《風俗通義》記載，瑤族祖先“積織木皮，染以草實，好五色衣服”。漢代以前瑤族挑花就已興起了。
挑花的重要，從人文意義上講，對于在沒有文字的花瑤人中，它以其獨特的方式書寫了一部穿在身上的史書?；ì幣酝ǔＴ诮y(tǒng)裙、腿綁、褲腳、腰帶、衣袖、馬褂、頭巾、背帶、圍裙等上面挑花。每一件挑花都是一幀精湛的藝術品，花紋圖樣廣涉而紛繁：花草樹木、飛禽走獸、人物生活、古老傳說等等。其立意巧妙，布局合理，圖案古樸繁雜，一般左右對稱，體現(xiàn)出濃厚的民族特色和鄉(xiāng)土氣息?；ì幣蕴艋ǎì幷Z稱“擁杯”）不用模具，全憑一雙慧眼和一雙巧手，見到什么就繡什么，想到什么就挑什么，根據(jù)粗紗土布的大小來固定圖案的位置，然后運用各色的紗線、絲線、毛線挑刺出各種絢麗多姿的圖案，無須設計、打稿、描圖和放樣，按照自己早已孕定好的腹稿飛針走線。
最早出現(xiàn)的挑花題材是花草樹木：打子花、巖石花（瑤語稱“杯干約”）、花簇（瑤語稱“杯干托”）等；而動物是花瑤挑花內(nèi)容出現(xiàn)頻率最高的：如“雙龍搶寶”、“雙獅滾球”、“雙蛇比勢”、“雄雞斗志”、“雙鵝報喜”、“百鳥朝陽”、“鯉魚跳龍門”……種類繁雜、形態(tài)豐富，件件構圖新穎浪漫，幀幀造型古拙粗獷。因受漢文化的熏陶，花瑤女性把挑花題材獵向古老傳說：“哪吒鬧?！?、“美猴王出世”等成為挑花藝術曠世杰作。
花瑤挑花不但講求實用，而且更追求色調(diào)裝飾美觀?！斑h看色彩近看花”，她們喜歡用強烈的刺激色彩，鮮紅色的頭飾笠（瑤語稱“派特典”）和頭巾（瑤語稱“笑童”），深藍色的上衣（夏裝為雪白色），五彩繽紛的腰帶（瑤語稱“特檔”），灰白色的統(tǒng)花裙（瑤語稱“頓”）前沿以兩葉紅艷艷的裙邊（瑤語稱“祻補”）接連映襯，墨色的的綁腿（瑤語稱“扣烘”），使整個服飾形成黑白相間、冷暖協(xié)調(diào)、鮮艷奪目，令人感覺到花瑤女子把所有的色彩勻稱地打扮在自己身上。若頭飾笠和統(tǒng)裙以灰白色為主，色彩暗淡，那是守孝穿戴的服飾。
花瑤挑花用普通手工縫補針線，用單一的白線或五彩絲、毛線在靛藍色或白色的粗紗土布上一針一針地挑。一條成年女子穿的統(tǒng)裙大概要飛針走線二十五萬多針，陸陸續(xù)續(xù)需挑刺六個多月，稱為花瑤人粗紗土布上的“長城”。對于一個花瑤女子的價值和才華的判斷，挑花手藝是最為重要的?；ì幣詮男【褪艿教艋妓嚨难荆?、七歲就開始學挑花，一直挑到人老眼花，而不會挑花的笨女子是找不到好婆家的。挑花服飾還是花瑤姑娘們的傳統(tǒng)嫁妝，她們出嫁時有十幾條統(tǒng)裙、腰帶、腿綁……那些挑花嫁妝足可以掛滿個小型展覽館。
花瑤女子還有一絕活――編織花紋彩帶（瑤語稱“踏特典”）。在竹板上燒烤17個小洞，上面9個，下邊8個與上孔斜交叉，分別用17根五彩毛線穿過小孔，拴在腰和大腳指間，17根彩線上拴一套提閂，然后彈動提閂、用雙線左右穿梭自由編織出不同的花紋彩帶，長度可達數(shù)十米。把花紋彩帶（瑤語稱“特典”）縫合在竹笠筐上，色彩鮮艷的頭飾笠就做成了。
瑤族是一個愛美的民族，瑤山原始古樸的自然風光給了花瑤女性無限的靈感，挑花技藝深深吸引著來來往往的賓客。
★花瑤婚俗
在湖南隆回縣北部虎形山上居住著一支奉黃瓜為生靈的古老民族。敬畏古樹和巨石、花樣艷麗的服飾，奇特狂野的婚俗……如今，他們的歷史已經(jīng)沒有人能夠說清。但這里的女人們個個著裝鮮艷，色彩火辣，仿佛耀眼的山花。也許正是因此，人們便將其譽為“花瑤”。
花瑤的自然旅游資源十分豐富，奇山異石，鬼斧神工；古木參天，綠陰成林。依托山寨直掛而下的石瀑，崇木凼村的古樹林海，是都市人與森林對話，聽霧海松濤的絕妙之處。最近發(fā)現(xiàn)的瑤山峽谷，已引起轟動。峽谷長近13公里，幾十個大大小小的瀑布懸掛在這里，自然天成，神韻十足，充滿野性，如詩如畫。其中，位于峽谷中上游的三龍洞瀑布，更讓人稱奇叫絕，瀑布高近80米，寬約30米，水量充沛、氣勢恢宏。抬頭仰望，疑是水龍從天而降，奔騰咆哮而來，蔚為壯觀。
花瑤山寨，少與外界往來，至今仍然承襲著自古以來的傳統(tǒng)婚俗。花瑤的婚俗十分特別。特別處之一是沒有“媒婆”，只有“媒公”，上門提親說媒的大多是一些能言善道、受人尊重的漢子，人稱“媒人公”。媒人公的重要標志是手拿一把打不開的油紙傘。特別處之二是賓客不太在意和理會新郎與新娘。新郎只管幫著做家務事，或同樣挑著禮擔隨意夾行在送禮的隊伍中。特別處之三是新婚之夜新娘不得入洞房，而要在堂屋里獨坐冷板凳，不吃不喝，靜靜地挨過寨子里歡騰、喧鬧的夜晚。從提親到訂婚，要歷經(jīng)一連串古老、怪誕而繁縟的禮儀。其中最撩人的，當數(shù)婚俗活動中的“打泥巴”、“炒茅殼里”和“蹾屁股”等圣潔而瘋狂的三步曲，氣氛熱烈而粗獷。
★神秘瑤鄉(xiāng)之古樹奇觀
無論什么季節(jié)，踏上瑤鄉(xiāng)這片土地，首先撲入眼簾令人情有獨鐘的是獨守或叢生山岡和腹地的古樹。
瑤鄉(xiāng)的參天古樹是花瑤人用生命保護下來的。千百年以來，花瑤人祖祖輩輩繼承著“砍樹寧肯砍人”的護樹傳統(tǒng)，使這片土地上的樹木經(jīng)歷千百年風霜雨雪依然沐浴著今日的陽光雨露，形成了瑤鄉(xiāng)獨特的奇觀。
在瑤鄉(xiāng)，有古樹的地方就有人家，寨不離樹，樹不離寨，樹是花瑤人和古寨的保護神?；ì幦巳绱藧蹣?、護樹，傳說有幾種原因：
一是風水墳山說，花瑤人的祖墳一般按姓氏集中葬在一塊風水寶地上，從此這里就不能動土，讓草木茁壯成長，長成茂密的墳山森林，并對這里的一草一木立下惡咒：若驚動了這里的一根毫毛，地下的靈魂則不得安安，于是凡人也不得安寧。所以，墳山森林的樹木不許砍伐，也無人敢去砍伐，至今留下了山岡上的參天古林。
二是風水水口說，花瑤山寨一般坐落在山脈拱手的腹地里，寨子前方山巒相接水流出去的地方叫水口，是寨子興旺發(fā)達的風水前門，這里必須讓古樹來把守水口，傳說可以從水口古樹的枯榮上來預兆寨子里的吉兇：若水口里最大的古樹枯死了，這個寨子里的大人物可能也要跟著離去了。誰也不敢去碰水口里的古樹，免得招患迷信中的“五方山煞”。當然，花瑤人決不讓人去碰這些神樹，至今留下了腹地里的茂密古林。
在花瑤人心中，上了年紀的樹就擁有了靈氣，再動他不得了。若誰家的寶貝生來八字太大，不聽父母帶養(yǎng)，或命根中充斥父母，認寄父又無人敢接受，最好的辦法是寄給古樹，認古樹為寄父，逢年過節(jié)就去拜祭，同樣可以消災解難，化兇為吉。凡披有紅布，底下留有瓷碗小杯和燒香痕跡的古樹，就證明它的人類寄子寄孫很多了。
花瑤人在封建歷史長河里是一個受排擠和驅(qū)逐的民族，在民族遷徙中，他們深入密林，借茂密古林來躲過刀光劍影的追殺，日子久了，視樹為保護神，頂禮膜拜，呵護樹就像保護自己的生命一樣。
走進神秘的瑤鄉(xiāng)古林，有感觸，有喜悅，有憂傷，還有心驚膽戰(zhàn)，彷佛自己也是一個膜拜古樹的虔誠信徒。
走進花瑤古寨崇木凼，一塊光緒九年臘月二十八日立的“永遠蓄禁”石碑佇立在古樹林山腳，是至今保存完好的瑤鄉(xiāng)最早的封山育林禁碑。雖然碑文字跡風化，內(nèi)容模糊難以辨認，但主題“永遠蓄禁”和立碑的時間還清晰可鑒。從禁碑的主題“永遠蓄禁”可以看出花瑤人當時封山育林的決心，守護綠色家園的意識相當強烈。
瑤鄉(xiāng)的古樹屬常綠、落葉、高矮雜生，以水青岡和白櫟為最多，鋪天蓋地，四季不乏單調(diào)，且不同季節(jié)的景象各具特色，讓人一年四季看不煩，看不累。
步入瑤鄉(xiāng)古樹林，也就走進了沒完沒了的傳說林和故事林?；ì幦烁鶕?jù)樹冠、樹枝、樹根和樹干的形態(tài)，以及樹與樹之間的組合、樹與周圍環(huán)境的烘襯等來命名：什么“夫妻不離”、“千年富翁”、“天羅地網(wǎng)”、“銀蛇拱地”、“天女散花”、“醉臥塔尖”……
在崇木凼古樹林里，兩棵來自不同綱目的古樹同蔸而生，亦稱“青梅竹馬，兩小無猜”。粗壯的古樹是老公，旁邊纖細的那棵是老婆，樹干的高度達數(shù)丈時彼此猛地擁抱過來，緊緊依偎在一塊，化為一體，從此處向四面八方抽枝長葉，讓游人想象到“鐘愛一生，兒孫滿堂”，故名“夫妻不離”。
“千年富翁”也居住在崇木凼，據(jù)科研人員初步鑒定，此樹年齡在一千五百年以上，屬瑤山千年樹王，瑤語稱它為“雜筆朵”，屬水青岡，當?shù)貪h語叫它“三蔓子”樹。傳說很久很久以前，“雜筆朵”的果子是花瑤人每年奉供給皇上的貢品，炭烤此果香脆可人，食用能延年益壽，價值一升果子兌換一升金瓜子，祖祖輩輩稱它為“富翁樹”。
“天羅地網(wǎng)”位于崇木凼古寨吊腳樓的背面，現(xiàn)稱之為“對歌林”，是花瑤對唱山歌的最好場所，這里古木遮天蔽日，粗大的樹干群圍樁在石山斜坡上，裸露的根系縱橫交錯，似群龍嬉戲，似銀蛇拱地，根浪一層疊起一層，推向遠方。進了花瑤對歌林，不唱山歌是跑不出來的，唱不贏也是跑不掉的，上天枝葉攔住，入地根網(wǎng)擋著，四周是不講情面的古樹和熱情的花瑤小伙與姑娘，一旦鉆入他（她）們的懷抱：就罰你――拋你很高，捉住你四肢仰天蕩秋千；也獎你――無數(shù)個屁股重蹾在你的雙腿上，讓你忍痛享受花瑤人待客的最高禮儀――蹾屁股。如此“天羅地網(wǎng)”，誰都想進去，誰都不想逃跑。
“天女散花”是很難碰上的。如果趕上公歷三月初的時間，就到廟山寨子來守候“天女散花”。一棵高達幾十米古拙蒼勁、盤根伏地、需四、五人牽手才能合圍住的千年古樹挺立在寨子前方。每逢早春三月，枝頭在短短的時間內(nèi)就綻放出一簇簇形狀如喇叭、長約兩寸的潔白花朵來，濃郁的香氣沁人心脾，人們稱它為“白花樹”。這種花很特別，好像一夜就花開，很快就花謝，紛紛揚揚落花的情景非常好看，外地來觀光的文藝人稱之為“天女散花”。當?shù)噩幖掖迕窨梢詮摹疤炫⒒ā钡亩嗌?、散花時間的長短、散花覆蓋的面積來斷定當年的年成，據(jù)說還準確得很哩！ 在人們心中，“天女散花”是大自然為預兆當年年成所做的最靈驗的一場法事。
在瑤鄉(xiāng)第一仙峰香爐山寺的頂角，從山腳仰望，一座蓋帽的大石頭極似寶塔頂蓋，遠遠望去，一個醉漢倚塔臥尖，形象惟妙惟肖。走近一看，這也是一棵千年古松，蒼老得挺不起腰身，橫臥在大石頭上，人們也稱之為“夫妻樹”。遺憾的是這對“千年夫妻”已陰陽相隔了，在解放前，“老婆”老死了，現(xiàn)已尸骨全無，從此，“老公”整天借酒澆愁，過著“酒里乾坤大，壺中歲月長”的懵懂生活，誤把塔尖當成自己的床鋪，多危險呀！
瑤鄉(xiāng)的古樹千姿百態(tài)，故事和傳說永遠講不完。
回眸瑤鄉(xiāng)古樹林，還有一派景象令人震撼，老死的古樹依舊站著，倒下去的古樹仍然躺著。這些已經(jīng)失去生命力的姿態(tài)給你很多遐想：“仰天長嘯”、“猛龍過江”、“貴妃醉酒”……這種殘缺、失去生命力的美感更加振奮人心。
把花瑤文化寫成一本書，瑤鄉(xiāng)古樹是每個章節(jié)里最重要的一行和字眼，讓人永遠愛不釋手。
★十一隆回花瑤民俗風情游出行參考
行 程
D1 10月3日
2號晚上23:17坐N746，早6點到達衡陽 ￥54/人
衡陽汽車站-邵陽老汽車站 ￥40/人 （1小時40分）
邵陽老汽車站-邵陽西汽車站 打的￥10
中餐 ￥10
邵陽西汽車站-隆回東站￥15/人（1小時15分）
隆回東站-隆回西站 打的，￥3
隆回西站-小沙江鎮(zhèn) ￥11/人（3小時50分）
小沙江鎮(zhèn)-虎形山鄉(xiāng) 打的￥50（20分鐘，不值）
虎形山鄉(xiāng)-大托村 打的￥70（路不好，50分鐘，值，可途中下車看梯田和云海，）
又：有隆回東站-大托村的直達車，但一天一趟，具體時間不知）
D2 10月4日
早餐后，上大托村后山瀑石游玩欣賞高原田園山寨風光，或者觀賞參觀村瑤寨人家，或者大托村的梯田與古樹，或者到村小買部買一毛錢有五顆的糖來吃吃，挨著快大石尋找童年的快樂時光，又或者與滿村大的十二三歲，小的三四歲，顛顛地跑的娃娃們圍成一圈，玩起了城市中丟失了很久的童年丟手絹、打屁股等游戲。總之你想干什么就干什么，發(fā)呆也好，睡覺也罷，一切由你！中午飯各出其謀，到瑤家“騙”吃“騙”喝，或者到村里面的小飯館炒幾味就酒下飯，只要能填飽肚子就行。（注意：要尊重當?shù)噩幟竦娘L俗生活習慣，不能激發(fā)民族矛盾，切切！！要學會與其他民族平和相處）晚飯殺豬一頭，或者羊兩頭，統(tǒng)一安排集體用餐，然后與花瑤少女對唱“嗚呀”情歌，歡慶篝火晚會進行傳統(tǒng)的“頓屁股”舞蹈“打蹈”表演，與花瑤同樂，向當?shù)乜蓯鄣幕ì幮∨笥奄浰蛡€人自帶的小禮物，要的就是圖個高興、熱鬧、喜慶。夜宿大托村。（怕床位不夠，有裝備的還是帶上帳篷、睡袋、防潮墊吧，花瑤現(xiàn)在氣溫為8-20度，因為有海拔約1600米的高度，晚上會比較冷）
D3 10月5日
早八點起來，早飯后（統(tǒng)一安排集體用餐）告別大托村的父老鄉(xiāng)親，沿盤旋的泥土石山路徒步往草原村。徒步線路為： 大托村——四角田村——草原村——草原村石巖。徒步距離約十公里，耗時約三小時，一路翠竹、青山、梯田、山泉水伸手可及，散布于山坳中的瑤族黑竭色兩層木結構寨居，就如每家都獨占著不同的風景。
穿過草原村前的一片梯田樹林，村后山有個懸崖，是觀看高原麗景的絕佳去處之一，群山萬壑蜂擁著奔來腳下。一個視野遼闊，白云飄飄的人間仙境盡現(xiàn)眼前，站在懸崖邊，山下遠方的白水洞村、鹽兒塘村、大托村清晰可見，左右分明，還有遠去溆浦方向的風云，如仙女飄帶似的盤山公路，無一不在令人感慨的俯瞰中。
后從草原村坐車到虎形山鄉(xiāng)政府，晚飯在鄉(xiāng)政府所在地吃飯。
D4 10月6日
趕早6：30AM班車，直接坐去隆回 ￥15/人
?。ɑ⑿紊洁l(xiāng)買金銀花茶 ￥32/斤， 百合花粉 ￥35/2盒）
隆回東站-隆回老站 打的，￥3
隆回-邵陽 ￥10/人（1小時）
邵陽-衡陽 ￥39/人（2小時20分）
衡陽汽車站-火車站 打的 ￥10
回程火車票待定
注意事項
裝備
雙肩背包、運動鞋、換洗服裝、塑料袋、太陽帽、太陽鏡、手機、毛巾、牙刷/牙膏、證件、雨具、送小朋友的本子和文具。
天氣
未來幾天都是晴間多云，氣溫25-35度。但因是較高海拔的山區(qū)，天氣多變，要帶好一件外套和雨具。
特產(chǎn)
金銀花、土豆、糍粑……
★流水環(huán)繞、溝深谷險的瑤山大峽谷簡介
瑤山大峽谷位于隆回虎形山瑤族鄉(xiāng)境內(nèi)，距隆回縣城120公里。大峽谷全程約17.8公里，起源于青山坳村，經(jīng)四角田、大托、周朋、白水洞四村地段，延伸至淑浦九溪江鄉(xiāng)。源頭四角田段風景秀麗，河水清悠，一眼見底，流水環(huán)繞山谷形成無數(shù)個S型。峽谷兩岸全是懸崖峭壁，地勢十分險要，流水形成了一個連一個的瀑布群體，其中高15米以上的瀑布60余處，深潭80余個。
?。玻埃埃材辏吩掠杀贝蠼淌?、著名詩人、學者彭浩蕩、民俗攝影家劉啟后、著名詩人匡國泰、電視制作人劉念鐸等文人學者組成的隊伍在隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)采風寫真時，發(fā)現(xiàn)了幽深險峻的瑤山大峽谷。彭浩蕩說：“張家界有山無水，黃果樹有水無山，九寨溝有山有水，但怎能比得上瑤山風光，瑤山不僅有山、有水，還有著濃厚的民俗風情，算得上是一片神奇的風水寶地”。
瑤山大峽谷自２００２年７月被發(fā)現(xiàn)至今，來自全國各地旅游觀光（探險）的已達幾萬余眾。２００３年國慶期間，就有來自香港、廣東、廣西、四川、浙江、福建和省內(nèi)的游客就達３０００余人。
２００３年１０月１７日，隆回縣人民政府發(fā)出《關于嚴禁未經(jīng)批準進入瑤山大峽谷旅游探險的公告》，全文如下：
位于湖南省隆回縣虎形山瑤族鄉(xiāng)境內(nèi)的瑤山大峽谷，是一處剛被發(fā)現(xiàn)的人類自然奇觀，以其瑰麗神奇的自然景觀和罕見的原始生態(tài)環(huán)境吸引了全國十幾個省市的旅游愛好者前來旅游探險，特別是今年國慶期間，日游客達數(shù)千人。目前，我縣正在抓緊進行搶救性保護和開發(fā)。為確保游人安全，保護景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，現(xiàn)就有關事項公告如下：
一、該景區(qū)剛被發(fā)現(xiàn)，景區(qū)內(nèi)絕壁千仞，怪石嶙峋；急流飛瀑，水潭幽深；古木參天，濃蔭蔽日；梟鳥怪鳴，猛獸出沒，安全設施不夠。因此，未經(jīng)縣人民政府批準，不得擅自進入景區(qū)。
二、凡經(jīng)過批準進入景區(qū)的科考、探險等人員，必須切實保護好生態(tài)環(huán)境，愛護各類珍稀動植物資源。不得帶進火種，不得在野外野炊；不得砍伐樹木，攀折樹枝，搭建營地；不得將帶入的食品和用品的廢棄物留在景區(qū)內(nèi)。
三、嚴禁進入景區(qū)及規(guī)劃控制區(qū)從事燒木炭、狩獵、捕魚等活動，嚴禁采集動植物標本。
四、本公告自發(fā)布之日起實行。
?。玻埃埃衬辏保痹鲁酰坳柺姓娦畔⒕W(wǎng)(www.shaoyang.gov.cn)綠歌、雷陣雨首次對瑤山大峽谷全程探險并進行深度報道，兩天內(nèi)峽谷行程４０公里，徒手垂直攀緣近１０００米，拍攝照片800余張，視頻3小時。
目前，瑤山大峽谷正在進行搶救性保護和開發(fā)，很快將開放所有景區(qū)。
花瑤面料
花瑤為滌綸面料，經(jīng)向普通的滌綸紗，緯向加捻，有全彈半彈之分，如果用長絲加捻的為長絲花瑤，順捻的為單噴花瑤。1S*1Z或2S*2Z的為雙噴花瑤，看上去有淺淺橫條平紋組織，一般經(jīng)細緯粗。
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