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　　按結(jié)構(gòu)分類：固定木腳椅、固定四腳鋼管椅、帶升降五星爪輪椅、帶升降五星爪固定腳等

椅子的選購(gòu)

　　椅子具有很強(qiáng)的實(shí)用性，在各個(gè)房間都會(huì)出現(xiàn)，它的主要功能就是便于人們休息，所以它的舒適度是衡量一張椅子好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)。
　　一般人選擇雙人椅，大多選擇舒適性較強(qiáng)的，這類椅運(yùn)用在臥室，可躺可臥，也能披掛衣物，可以一物多用，還可擺放在起居間內(nèi)，運(yùn)用不同的顏色營(yíng)造出休閑好心情。選擇雙人椅時(shí)，有兩個(gè)考慮因素：功能及材質(zhì)。在功能上雙人椅可滿足兩人或三人的需求，具體根據(jù)居室家庭成員的人數(shù)而定。常見(jiàn)的材質(zhì)是布質(zhì)的和皮面的。布質(zhì)易于清洗和調(diào)換，可隨季節(jié)變化調(diào)換表面；皮質(zhì)的椅子可顯高貴，但不太適合夏季。
　　單人椅對(duì)空間的利用較面積大的多人椅、沙發(fā)更具多變性。單人椅因其圈背造型的不同，在空間的運(yùn)用上也有不同的功能用途，如果運(yùn)用的得當(dāng)可體現(xiàn)出主人的個(gè)性，不得當(dāng)則會(huì)弄巧成拙；高背式單人椅，適合居家使用，能傳遞出休閑、輕松的居家氛圍；流線造型、顏色對(duì)比強(qiáng)烈，具強(qiáng)烈視覺(jué)美感的坐椅，十分適合單身貴族或工作室；個(gè)人風(fēng)格強(qiáng)烈的休閑椅、躺椅、搖椅，適合置放在空間一角或陽(yáng)臺(tái)，作為心情的轉(zhuǎn)換站。
　　

荒誕派戲劇之父尤奈斯庫(kù)代表作《椅子》

　　《椅子》就是一堂課
　　看過(guò)西班牙著名電影導(dǎo)演阿莫多瓦的那部《Talk to her》，一定還記得開(kāi)場(chǎng)時(shí)那個(gè)瘦削的女人和兩把空蕩蕩的白色椅子……可你也許不知道，這就是世界著名“荒誕劇之父”尤奈斯庫(kù)的代表作《椅子》。作為本次藝術(shù)節(jié)的特邀劇目，定于11月14日在話劇藝術(shù)中心首演的美國(guó)七彩劇團(tuán)《椅子》本周在二醫(yī)、財(cái)大和上師大預(yù)演三場(chǎng)，率先為學(xué)生們上一堂別開(kāi)生面的荒誕課。
　　和國(guó)外戲劇大多追求的先鋒前衛(wèi)有所不同，美國(guó)七彩劇團(tuán)帶來(lái)的這臺(tái)《椅子》整個(gè)表演中規(guī)中矩，像一個(gè)不斷傳教的老師，而演出開(kāi)始前特意安排的背景介紹，就是一堂戲劇理論課。故事的本身其實(shí)不僅荒誕而且無(wú)趣：一個(gè)無(wú)名小島上，孤獨(dú)居住的老年夫婦要開(kāi)一個(gè)討論人生真諦的演說(shuō)會(huì)。兩人喋喋不休地說(shuō)著，可傾訴的對(duì)象卻只有面前的椅子。慢慢的更多椅子占據(jù)了舞臺(tái)，原來(lái)處在中心的演員被擠到了邊緣，最后被迫消失?？杉词惯@樣，人的內(nèi)心還是備感擁擠逼仄。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有旁證，每個(gè)人都在孤軍奮戰(zhàn)，日益強(qiáng)大更助長(zhǎng)了獨(dú)立的生存，讓精神溝通變得虛妄而無(wú)必要……來(lái)自亞特蘭大的黑人女藝人，讓人想起郝思佳的黑嬤嬤那生動(dòng)的肥碩身體和紅色襯裙。相比之下男演員更有詩(shī)人氣質(zhì)，一身麻衣和光腳示人的形象有作者尤奈斯庫(kù)本人的影子。沒(méi)有話筒，也沒(méi)有中文字幕，純正的美語(yǔ)分毫不差傳到了最后一排，讓人不得不佩服演員的專業(yè)素質(zhì)。
　　戲的最后，看透世界的老人縱身跳向窗外，手持十字架的孩子在黑板上寫(xiě)下無(wú)人能懂的文字符號(hào)。全戲想要告訴人們的正是無(wú)法告訴，生活的意義也恰恰在于沒(méi)有意義。來(lái)自保加利亞的導(dǎo)演在演出結(jié)束后告訴記者，他并不認(rèn)為荒誕劇一定枯燥。事實(shí)上，這臺(tái)存在主義哲學(xué)色彩濃厚的“思想劇”背后，融入了導(dǎo)演很多創(chuàng)新的理念。包括黑人演員、宗教音樂(lè)、來(lái)自中國(guó)的椅子……而這一切，和美國(guó)特有的戲劇、文化精神正不謀而合，那就是另類不忘堅(jiān)守、經(jīng)典不失“雜糅”。
　　尤奈斯庫(kù)曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)不少專文，闡述他這一套反動(dòng)的美學(xué)觀點(diǎn)和藝術(shù)主張。比如，在一九五八年二月《新法蘭西》雜志刊登的一篇題為《戲劇的實(shí)驗(yàn)》的文章里，他說(shuō)：
　　如果說(shuō)戲劇的本質(zhì)是擴(kuò)大效果的話，那么就應(yīng)該盡量地?cái)U(kuò)大、強(qiáng)調(diào)、激化它的效果，使它達(dá)到頂點(diǎn)。促使戲劇跨越既非戲劇性質(zhì)又非文學(xué)性質(zhì)的中間領(lǐng)域，就是使戲劇恢復(fù)它的本色，它原來(lái)的自然界限?！瓚?yīng)該使戲劇朝著畸形以及漫畫(huà)的方向迅速奔馳……使戲劇回到令人無(wú)法忍耐的地步。讓?xiě)騽“岩磺型葡蛲纯嗟臉O點(diǎn)。
　　……戲劇是感情的極度夸張，脫離真實(shí)的夸張。
　　如果沒(méi)有精神上的童真（標(biāo)新立異）……也就沒(méi)有戲劇，沒(méi)有藝術(shù)了。人們可以用滑稽的手法加強(qiáng)一出戲的悲劇含義……
　　對(duì)于某些人說(shuō)來(lái)，悲劇在某種意義上似乎能使人更加感到鼓舞，因?yàn)?，假使悲劇要表現(xiàn)被天命所征服、所擊敗的人的軟弱無(wú)力的話，那么悲劇就承認(rèn)了……天命的現(xiàn)實(shí)……駕馭著宇宙的規(guī)律的現(xiàn)實(shí)。而人的軟弱無(wú)力，人的奮斗的無(wú)用，在某種意義上說(shuō)，似乎也就是喜劇性的了……
　　又如，在發(fā)表于一九六一年九月號(hào)美國(guó)《戲劇藝術(shù)》中的一篇文章（《使神奇的東西獲得生命》）里，他更毫不隱諱地說(shuō)，正如—幅畫(huà)的作用就是一幅畫(huà)一樣，“戲劇的作用就是成為戲劇……如果戲劇成了戲劇以外的別的什么東西（一次示威，說(shuō)明一個(gè)思想，企圖進(jìn)行煸動(dòng)、教育或是再教育，等等），那它未免是太渺小了……”他并且公開(kāi)攻擊現(xiàn)實(shí)主義，說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義把“想像力禁錮在四堵最狹隘的沒(méi)有窗戶的墻壁之內(nèi)。他們把這種現(xiàn)實(shí)主義稱為生命和光明，其實(shí)卻只不過(guò)是死亡和陰影”。而只有“先鋒派”的那種毫無(wú)意義的“藝術(shù)”，才是真正的“藝術(shù)”！他說(shuō)，“如果一個(gè)人不了解‘無(wú)用’的用處，和‘有用’的無(wú)用，那他就是不了解藝術(shù)的真諦?！?
　　所有這—切當(dāng)然只能說(shuō)是瘋狂。然而，在那徹底喪失理性的資本主義世界中，正是這種瘋狂的東西最有市場(chǎng)。所以目前這些所謂“先鋒派”戲劇，不僅在法國(guó)本國(guó)鬧得滿城風(fēng)雨，①而且它的影響竟已遍及整個(gè)資本主義世界。“先鋒派”的劇本（自然包括本劇在內(nèi)）在紐約、倫敦等地上演時(shí)，每每被渲染成轟動(dòng)—時(shí)的大事件，英、美本國(guó)的“先鋒派”作家也已經(jīng)在漸漸露頭了
　　

精彩文段

　　　老頭兒：（當(dāng)老太太始而老聲老氣輕輕地笑著，繼而發(fā)出一陣陣越來(lái)越高的笑聲的時(shí)候，老頭兒也一邊講著一邊跟著大笑：最后咱們來(lái)到了，咱們笑得連眼淚都流出來(lái)了，那個(gè)故事是那么笨拙可笑……那個(gè)笨蛋使盡全身力氣，光著個(gè)肚子跑來(lái)了，那個(gè)笨蛋挺著老大個(gè)肚子，他扛著滿滿一箱大米來(lái)到了；大米潑出來(lái)撒在地上……那個(gè)笨蛋也躺在地上了，肚子貼著地……最后咱們笑啊，咱們笑啊，笑啊，那個(gè)笨蛋的光肚子貼在地上的大米上，那個(gè)箱子，那個(gè)貼在地上的大米肚子的故事，光著個(gè)肚子，沾滿了大米，最后咱們笑啊，笑啊，那些笨蛋最后全光著來(lái)到了，咱們笑啊，笑啊……
　　老太太（大笑著）：最后咱們像笨蛋似的大笑著，最后咱們?nèi)庵鴣?lái)到了，咱們大笑著，那箱子，那裝滿大米的箱子，那貼在肚子上的大米，那地上的……
　　老頭兒和老太太 （一齊大笑著）：最后咱們大笑著。??！……大笑……來(lái)到……來(lái)到……??！……啊！……到了……來(lái)到了……來(lái)到了……那個(gè)笨蛋的光肚子……帶著大米來(lái)到了……帶著大米來(lái)到了……（這是我們所能聽(tīng)到的字句）最后咱們……光著肚子……來(lái)到了……那箱子……（然后老頭兒和老太太慢慢安靜下來(lái)）咱們大……啊！……笑著……??！……來(lái)到了……??！…來(lái)到了……笑著……笑著。
　　老太太：過(guò)去的情況就是那樣兒，那就是你的美妙的巴黎。
　　老頭兒；還有誰(shuí)能講得更動(dòng)聽(tīng)哩？
　　老太太：啊！我的親愛(ài)的，你真是太妙了。啊！你真是，你知道，你真是，你真是，你可以愿意做什么就做什么，遠(yuǎn)不只是一個(gè)家務(wù)總督。
　　老頭兒：讓咱們謙虛一些……咱們應(yīng)該滿足于這小小的……
　　老太太：也許是你自己斷送了你的前途？
　　老頭兒（忽然哭起來(lái)）：我斷送了我的的前途？我砍斷了我的前途？?。∧阍谀膬?，媽媽，媽媽，你在哪兒，媽媽？……唏，唏，唏，我是一個(gè)孤兒。（他嗚咽著）……一個(gè)孤兒，苦兒。
　　老太太：我在這兒，你害怕什么呢？
　　老頭兒：不，西米拉米斯，我的親親，你不是我的媽媽……孤兒，苦兒，誰(shuí)來(lái)照顧我呢？
　　老太太：可有我在這兒呀，我的親愛(ài)的！
　　老頭兒：那可不是一回事……我要我的媽嗎，吶，你，你不是我媽媽，你……
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　　老太太 （哭泣著）：對(duì)，對(duì)，讓咱們?cè)谧畲蟮墓鈽s中死去……讓咱們的死變成—種永遠(yuǎn)傳流的神話……至少，他們會(huì)用咱們的名字給一條街道命名的……
　　老頭兒 （對(duì)老太太）：啊我的賢良的內(nèi)人！……在這整整一個(gè)世紀(jì)里，你一直毫不猶豫地信任著我，從來(lái)也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我，從來(lái)也沒(méi)有……可是今天，多么不幸啊，在這個(gè)最重要的時(shí)刻，這里的人群卻毫不留情地把咱們分隔開(kāi)了……
　　我一直只有一個(gè)希望
　　希望咱倆躺在一塊兒
　　咱們的骨頭在一堆兒
　　兩人共著一張皮
　　兩人共著一個(gè)墳?zāi)?
　　讓吃我的肉的蛆蟲(chóng)
　　也啃著你的老肉皮
　　讓咱們倆爛在一起……
　　老太太：爛在一起……
　　老頭兒：多不幸啊！……多不幸??！……
　　老太太：多不幸??！……多不幸啊！……
　　老頭兒：……咱們的尸體將要彼此遠(yuǎn)遠(yuǎn)地分離了，咱們將各自在寂靜的深水中腐爛掉了……請(qǐng)不要過(guò)份地憐憫我們。
　　老太太：事情該怎樣，就得怎樣！
　　老頭兒：我們決不會(huì)被人遺忘的。永恒的帝主將會(huì)記得我們，永遠(yuǎn)記得。
　　老太太 （如回聲）：永遠(yuǎn)記得。
　　老頭兒：咱們一定會(huì)在世界上留下一些痕跡，因?yàn)樵蹅兪侨?，不是城市?
　　老頭兒和老太太 （一起說(shuō)）：一定會(huì)有一條街道將用咱們的名字命名。
　　老頭兒：盡管現(xiàn)在情況對(duì)咱們不利，從空間來(lái)說(shuō)，咱倆是被分開(kāi)了，可是，讓咱們?cè)跁r(shí)間上、在永恒的觀念上連結(jié)在一起吧：讓咱們?cè)谕粋€(gè)時(shí)間死去……（對(duì)演說(shuō)家，他現(xiàn)在正一動(dòng)也不動(dòng)，呆若木石）現(xiàn)在最后一次……我把—切都囑托給你……我完全信賴你。你一定要替我把所有的話都講出來(lái)……把我的消息留給人類……（對(duì)皇帝）如果皇帝陛下容許的話……再見(jiàn)，所有的人。再見(jiàn)，西米拉來(lái)斯。
　　老太太：再見(jiàn)，所有的人……！再見(jiàn)，我的親愛(ài)的！
　　老頭兒：皇帝萬(wàn)歲！
　　他向著看不見(jiàn)的皇帝撒著紙花，并向他扔過(guò)去五彩的長(zhǎng)紙條；我們聽(tīng)到鼓號(hào)聲，并看到像煙火一樣的光亮。
　　老太太：皇帝萬(wàn)歲！
　　無(wú)數(shù)的紙花和長(zhǎng)紙條向皇帝的方向扔去，接著又扔向癡呆的、一動(dòng)也不動(dòng)的演說(shuō)家和那些空著的椅子。
　　老頭兒 （如前）：皇帝萬(wàn)歲！
　　老太太 （一如老頭兒）：皇帝萬(wàn)歲！
　　老太太和老頭兒大聲叫著：“皇帝萬(wàn)歲”，同時(shí)從窗口跳了出去。臺(tái)上忽然沉寂下來(lái)；煙火也停止了；我們只聽(tīng)到從臺(tái)后兩邊傳來(lái)一聲叫喊“啊”，和人體落在海水中的聲音。從正門和窗口射進(jìn)來(lái)的光完全消失了；臺(tái)上只剩下和開(kāi)始時(shí)一樣微弱的光線；忽然顯得一片陰暗的窗戶依然大開(kāi)著，窗簾在風(fēng)中飄蕩。
　　演說(shuō)家：（在他們雙雙自殺的時(shí)候，他一直呆呆的一動(dòng)也不動(dòng)，現(xiàn)在，過(guò)了一會(huì)兒之后，他決定要說(shuō)話了。他面對(duì)著一排排的空椅子；他讓看不見(jiàn)的人群了解他是既聾且?。凰蛑鴨“偷氖謩?shì)；極力想要讓大家了解他的意思；接著他咳嗽、嘆息、發(fā)出一陣和啞巴一樣的喉音）嘿，姆，姆，姆姆。居，咕，呼，呼?；?，火，居咕，勾。
　　因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有辦法，他只得絕望地把兩只胳膊垂了下來(lái)；忽然，眼睛一亮，他想到了一個(gè)主意，他轉(zhuǎn)向黑板，從口袋里掏出一支粉筆，用極大的字體寫(xiě)下：
　　神 訓(xùn)
　　接著又寫(xiě)：
　　嗯嗯啊啊 嗯嗯姆 嗯嗚嗯嗚嗯
　　嗚弗
　　他又轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，向著臺(tái)上看不見(jiàn)的人群，用手指著他在黑板上寫(xiě)的字。
　　演說(shuō)家：姆姆，姆姆，咯，咕。姆姆，姆姆，姆姆，姆姆，姆姆。
　　接著，他自己感到很不滿意，一揮手就把黑板上的字擦去，又寫(xiě)上另外許多字，在那些字中我們可以看出：
　　再見(jiàn) 啊再見(jiàn) 啊吧
　　演說(shuō)家又一次轉(zhuǎn)向臺(tái)上的人群；他微笑著，做出詢問(wèn)的樣子，意思表示希望大家已經(jīng)了解了他的意思，聽(tīng)懂了他所講的話；他對(duì)那些空椅子指著他所寫(xiě)的字。他一動(dòng)也不動(dòng)地呆了一會(huì)兒，樣子很嚴(yán)肅，也似乎很滿意；可是接著，由于沒(méi)有看到他所希望的反應(yīng)，笑容逐漸消失，他的臉色陰暗下來(lái)；他又等待了一會(huì)兒；忽然他極不高興地草草一鞠躬，就走下講臺(tái)來(lái)；他向臺(tái)中間的正門走去，步子像一個(gè)幽靈—樣；在走出正門之前，他又慎重其事地向那幾排空椅子一鞠躬，向看不見(jiàn)的皇帝一鞠躬。現(xiàn)在臺(tái)上除了椅子、講臺(tái)和滿臺(tái)的紙花和紙條以外，什么也沒(méi)有了。正門大開(kāi)，外邊是一片黑暗。
　　這時(shí)我們第一次聽(tīng)到看不見(jiàn)的人群發(fā)出了人的聲音；他們大笑著、彼此交談著，他們發(fā)出噓的聲音和表示輕蔑的咳嗽聲，這聲音一開(kāi)始很低，隨著慢慢高起來(lái)，接著又逐漸低了下去。這一切一定要持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間，長(zhǎng)到足使觀眾——真正的看得見(jiàn)的觀眾——對(duì)這一結(jié)尾留下極深刻的印象。幕很慢很慢地落下。
　　1951年4－7月
　　最初演出時(shí)，在演說(shuō)家發(fā)出啞巴的咕嚕聲中幕落。沒(méi)有使用黑板。——原注。

同名詩(shī)歌《椅子》

　　《椅子》是一首詩(shī)歌，作者馬林·索列斯庫(kù)（Marin Sorescu），是當(dāng)今羅馬尼亞大詩(shī)人，1936年生于布爾哲斯帝（Buizesti）村，是個(gè)農(nóng)家孩子，在克拉約瓦（Craiova）與布列地爾（Predeal）上中學(xué)，畢業(yè)亞西（Lasi）大學(xué)語(yǔ)文學(xué)系。1978至1990年主編文學(xué)評(píng)論《樹(shù)枝》（Ramuri），目前是《文學(xué)人》（Literatorul）的主編。
　　

詩(shī)文

　　
　　每天傍晚
　　我都要從我的鄰居那里
　　收集所有現(xiàn)成的椅子
　　并對(duì)它們朗誦詩(shī)歌。
　　如果你知道適當(dāng)?shù)刂梅乓巫?br /> 　　它們
　　就對(duì)詩(shī)歌非常敏感
　　那就是
　　我變得激動(dòng)
　　并且接連數(shù)個(gè)小時(shí)對(duì)它們
　　喋喋不休地談?wù)撐业撵`魂
　　多么美麗地死于白天的原因。
　　我們的相會(huì)
　　通常心平氣和
　　沒(méi)有多余的熱情。
　　無(wú)論怎樣
　　這意味著我們大家
　　都盡了自己的職責(zé)
　　并能繼續(xù)下去。